Tractatus de officio Sanctissimae Inquisitionis, et modo procedendi in causis fidei. In tres partes divisus

Tractatus de officio Sanctissimae Inquisitionis, et modo procedendi in causis fidei. In tres partes divisus

El libro se encuentra en buen estado general exceptuando la encuadernación, lo más probable es que la encuadernación sea la original debido precisamente al rastro de desgaste que se aprecia. También se aprecia una ligera curvatura en las tapas.

Las guardas del principio y del final junto con el frontispicio también presentaban problemas debido al rastro de insecto xilógrafo principalmente, por ello han sido restauradas con un pH 8, ligeramente alcalino para neutralizar la acidez que presentaba el papel.

El resto de la obra no tiene problemas significativos salvando el oscurecimiento y acidificación del papel que está acentuada en la primera parte y va mejorando como se aprecia en las fotos.

Se ha restaurado las hojas de mayor importancia y gravedad y se ha dejado para una segunda etapa el resto de hojas que necesitaban una reparación de menor importancia. hay un inventario de reparaciones y problemas disponible para quien lo solicite. (Restaurado en julio de 2021)

Es posible que la encuadernación pueda ser reparada, sin embargo una reencuadernación y guillotinado podría dejar el libro con un aspecto estupendo, he querido dejar esta importante decisión al gusto del próximo comprador.

Obra completa: [27], 501, [64] p.

– sellos de agustinos filipinos y biblioteca Philipp de Roma.
– sello de los agustinos filipinos del convento de Valladolid en pág. 21
– pequeña mancha negra (seguramente oxidación) pág. 41, 47
– pág. 501 firma exlibris del anterior propietario del 1835, Joseph Marcelliani.

OBRA:

Publicado por primera vez en Cremona en 1636, y nuevamente en 1641, seguido de una edición en Bolonia en 1668. Cesare Carenae fue nombrado inquisidor por el papa Urbano VIII (Maffeo Barberini (1568-1644). La gran apostasía del siglo XVI, la filtración de herejía en tierras católicas, y el progreso de las enseñanzas heterodoxas en todas partes, llevó a Pablo III a establecer la «Sacra Congregatio Romanae et universalis Inquisitionis seu sancti officii» por la Constitución «Licet ab initio» del 21 de julio de 1542 «(Enciclopedia Católica). «La tarea del Santo Oficio era mantener y defender la integridad de la fe y examinar y proscribir los errores y las falsas doctrinas»

La Congregación del Santo Oficio, ahora llamado Congregación para la Doctrina de la Fe, parte de La Curia romana se convirtió en el cuerpo supervisor de las Inquisiciones locales. El Papa mismo tiene el título de prefecto, pero nunca ejerce este cargo. En cambio, nombra a uno de los cardenales para presidir las reuniones. Por lo general, son diez cardenales de la Congregación, así como un prelado y dos asistentes, todos elegidos de la orden dominicana.
El Santo Oficio también cuenta con un grupo internacional de consultores, expertos en teología y derecho canónico, que lo asesoran sobre cuestiones específicas.

En 1616, estos consultores evaluaron las proposiciones de que el Sol está inmóvil y en el centro del universo y que la Tierra se mueve a su alrededor, juzgando que ambos son «tontos y absurdos en filosofía» y que el primero es «formalmente herético» «y el segundo» al menos erróneo en la fe «Esta evaluación llevó al De Revolutionibus Orbium Coelestium de Copérnico a ser incluido en el Índice de Libros Prohibidos, hasta que se revisó y se propuso a Galileo para ser amonestado por su copernicanismo. Fue este mismo cuerpo en 1633 el que acuso con cargos de herejía a Galileo por defender la teoría de Copérnico que afirmaba que la tierra giraba alrededor del sol»
Fuente: Abebooks.it